金華府－cry60354的部落格

一座位居街屋的廟宇

-神農街金華府

楊仁輔、郭文傑、陳亭安、陳竣育

劉奕昇、張子洋、李一慶、李家樺

　　　
　　　金華府(台南市中西區神農街71號)

金華府地點，繪圖者：李一慶、李家樺

金華府歷史沿革

受訪者：台南市文化協會創會會長鄭道聰老師

我們採訪了台南市文化協會創會會長鄭道聰老師，鄭老師說金華府是許氏會館，建築是與兩邊房子共用牆壁的街屋型式。早期許氏祖先由大陸渡海來府城開墾、耕田、做生意，之後漸漸形成港區，街道原是台江內海，填海為宅。在此生意成功後，叫大陸的自家人、鄰居、同鄉一起過來府城，會館即是他們的落腳之地。而故鄉的金華府神明也請過來，團結鄉親，彼此扶助。

台南市中西區金華府香火，源於中國大陸福建省泉州石獅市鳳山鄉山上村玉珠巷金華府祖廟，台南金華府內的開基關帝爺就是由石獅祖廟分靈至此供奉。清乾隆15年（1750），許姓族人建立南勢港許姓碼頭工人聚會所（今金華府現址），所內供奉神明中有灶神，至今仍奉於金華府內，為家廟的特色。清道光10年（1830）曾修建此聚會所，但因福建泉州剛至府城的許氏碼頭工人群聚，空間不足。清同治13年（1874）許修德捐獻三佰元購買對面民宅（今神農街74號）遷移奉祀神明。清光緒14年（1888）許姓里人再捐獻重修，才有正式的廟宇成立。

日治大正2年（1913）第31保保正同為管理人的許藏春發起「眾人捐金」活動，將廟宇遷回對面的原址（日治時期為永樂町二丁目240番地，今神農街71號）並改建，1914年竣工，後來又不斷修繕。民國91年（2002），因保存古樸原貌及為府城僅存少數清朝木構街屋形式之廟宇，獲市政府公告為市定古蹟。木構架古蹟保存不易，又因係格局不大的地方性廟宇，信眾有限，民國96年（2007）獲行政院文建會、台南市政府補助修整，北勢街出生的奇美集團董事長許文龍先生亦捐獻五十萬元，民國98年（2009）12月31日竣工，民國99年（2010）1月31日入火安座，平安繞境。

這是間府城少數以府為名的廟宇，係神界的海關性質。以前台江內海航船

隻上所供奉的神明，皆需要台南金華府的鑑印。廟宇歷經近200多年的洗禮，開基五位神尊文衡聖帝，李、馬、黃三府千歲、福德爺仍保存在金華府。金華府是傳統的建築跟現代建築的一種變化時期，屬於現代的市定古蹟。這間廟雖然小，仍具有傳統廟宇三川殿的格局。全台獨有的左雙龍壁、右雙虎壁等、竹林七賢、八仙過海，傳統題材仍俱。早期石柱是用花崗岩，經過日本時代後大部分結構換用水泥，逐漸出現現代建築的工法。

右雙虎壁

左雙龍壁

至於大門選用門釘或門神需要請示神明的意見，執筊請示後，神明選門釘作為大門。一般民間的說法，像關聖帝君，玄天上帝、天后媽祖等帝后等級的神，才會用門釘。門釘都是陽數9的倍數，108顆門釘代表天上的108個星宿。

以下試將金華府的神明介紹於下：

主神:文衡聖帝(關聖帝君)

關羽，文衡聖帝又稱關聖帝君，三國時代的猛將，由於三國演義中描述其講信用、具忠義之氣，又相傳關羽善於算術，尤擅長簿記事務，被士民敬為神。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。

文衡聖帝(關聖帝君)

李府千歲

李府千歲名為李辛陽，原是出巡王爺，因緣際會長駐金華府。

李府千歲

馬府千歲

馬府千歲名為馬陵，福建漳州的商人，在海上因故身亡，經金華府文衡聖帝渡化，奉旨來金華府奠基。

馬府千歲

黃府千歲

黃府千歲名為黃磊，福建泉州商人，因故身亡，經金華府泉州祖廟的黃王爺渡化，來台當客王，保境安民。

黃府千歲

福德正神及營頭令旗

土地神是道教諸神中地位較低，與人民較親近的神祇，屬於民間信仰中的地方保護神，祭拜多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。

福德正神

文衡聖帝部將:關平將軍、周倉將軍

關平，是關羽之子。關平追隨關公，以忠義自許，奮勇作戰，為國犧牲。宋徽宗時，封武陵侯。南宋寧宗加「威顯」，今稱「武陵威顯侯」，民間稱「關平將軍」、「關平太子」。

周倉，對關公忠心不二，跟隨關公征戰，屢立功勳，後為關公殉節自盡，被世人稱為「天下第一忠心之人」，並被追諡「武烈候」、「忠義勇公」等。

周倉將軍

關平將軍

大爺、二爺

大爺(七爺)謝必安將軍高瘦、二爺(八爺)范無救將軍矮胖，兩人據說生前為衙門的捕快。一次因要犯脫逃，二人分頭尋找，並約定在橋下會合。到了約定時辰，謝必安因大雨耽擱；范無救在橋下苦等，河水暴漲，不敢離去怕失信，竟溺斃橋下，因此范神像色黑。後來謝趕到，見范殉難，自責之下，上吊自盡，因此謝神像舌長。玉皇大帝感念其信義，冊封二人為冥界神祇。